**神话:三官大帝——天官赐福,地官赦罪,水官解厄。
个性八八九九 2022年11月02日发布
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三官大帝,便是我们熟知的天官、地官、水官,亦称“三官”,又称“三元”,为**较早供祀的神灵。一说天官为唐尧,地官为虞舜,水官为大禹。道经称:天官赐福,地官赦罪,水官解厄。
天官
天官是古代**神话中的一位天神。**奉天、地、水三神,亦叫三官,天官即其中之一。天官名为上元一品赐福天官,紫微大帝,隶属玉清境。天官由青黄白三气结成,统领诸天帝王。每逢正月十五*,即下人间,校定人之罪福,故称“天官赐福”。旧时**民间用作祈福消*的吉利话。
出处
“天官”在**神话却享有极高盛名。**中有所谓的“三官大帝“,此三官即天官,地官,人官,合称”三官“又称”三元“─上元,中元,下元,其中”天官“大帝为唐尧,”上元“为其圣诞之*,**民间庆祝上元节的*子为每年农历元月十五号,这一天的庆典活动相当多,从清晨就要准备牲礼祭拜上官大帝,祈求天官赐福。另外,在此充满喜庆的*子,不只祈求天官赐福,
从宋代开始更有用“元宵祭祖”的习俗,**阖家团聚吃元宵,象征团圆幸福。吃完元宵后别以为活动就此结束,因为到了夜晚还要迎花灯,猜灯谜。迎花灯,猜灯谜才是上元节的中心活动!放天灯原*为地方风俗三官是谁,后来不知怎么地流行起来,而其主要目的也是在祈求“天官赐福”,所以人们把新年愿望写在天灯上,再施放到天上好让天官能够看得清楚。由于这天的庆典活动五花八门,所以别称也特别多,除了原*的“上元节”,也有人称这天为“元宵节”,“花灯节”!
地官
地官赦罪:地官名为中元二品赦罪地官,清虚大帝,隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成,总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五*,即来人间,校戒罪福,为人赦罪。
水官
水官解厄:水官名为下元三品解厄水官,洞阴大帝,隶属于玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成,总主水中诸大神仙。每逢十月十五*,即来人间三官是谁,校戒罪福,为人消*。
十月望为下元节,俗传水宫解厄之辰,亦有持斋诵经者。”这一天,道观做道场,民间则祭祀亡灵,并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是*禁屠及延缓*刑执行*期的规定。
三官**由来
三官大帝的**渊源于**古代先民对天地水的自然崇拜。在原始社会,天、地、水是人们生产、生活的必要条件,没有它们,人类无法生存生活,因此人们常怀敬畏之心,虔诚地顶礼膜拜。如《仪礼·觐礼》:“祭天燔柴,祭山川陵升,祭川沉,祭地瘗。”其注疏燔柴为:“升、沉、瘗”祭礼。
东汉中后期,宦官外戚专权,朝野黑暗,***难深重,反抗情绪激烈,于是沛国丰邑人张陵弃官入川,学道于鹤鸣山,并结合**民间原始****,著作道书,馥革当地**原有的巫道,开创五斗米道。因其最初主要以道术祷祝和赳鬼,并以符水为人治病,故被称为**符箓派,又因**徒尊称张陵为天师,故五斗米道以后又称为“天师道”。五斗米道一方面尊老子为教祖,祭酒传授老子《道德经》;另一方面以天、地、水为三官,信其能通鬼神,主管病人请祷。
祷请方法主要见于《三国志·张鲁传》注引《典略》书中说:“书写病人姓名,说服罪之意,作三通,其一上于天,著山上,其一埋于地;其一沉于水,谓之三官手书。”认为三官能为人赐福、赦罪、解厄,即天官赐福、地官赫罪、水官解厄。此后这种**一直盛行到唐代。
北魏时,寇谦之改革天师道,清整“三张伪法”,于是将三官与三元相结合。《古今图书集成·神异典》卷四六引《蠡梅集》*:“盖天气主生,地气主成,水气主化,用司于三界。而三时月之望候之。……三元正当三归宫,故*三官也。”故以农历的正月十五为上元,七月十五为中元,十月十五为下元。
三官的诞辰*即为三元*,因此从唐宋以来,三元节都是**的大庆*子。唐代三元节由皇帝下敕天下诸州禁屠三*,“令百姓是*停宰杀渔猎”。由于天官被封为赐福紫微大帝,**民间遂将其视为“福神”,与禄、寿二神并列。至于三官神的职掌范围,宋明以后又自于三清四御的确立,而有所缩小,一般认为掌管人间祸福、天神转迁、生**回诸事,但**民间**仍然很普遍。明代以来,各地建有许多三官殿、三官堂、三元庵、三官庙等。每逢三元节,人们都要到庙宇祭拜三官,忏悔罪过,祈福免*。时**三官的人都要禁荤食素,称为“三官素”。