“**好人”陈光标

陈光标在大学里的专业是医学，同样地，他非常清楚地知道可以令公众与传媒兴奋的*位在哪儿。9月份比尔·盖茨与巴菲特在**举办的慈善晚宴受到高度关注。陈光标表示将“*捐”，即*后将捐出全部的遗产，而在此之前，他所承诺的数字是资产的95%。

“**首善”陈光标

“大家好，我是陈光标，也可以叫我标哥。”陈光标在**传媒大学MBA学院进行主题为 “道德与责任传承”的演讲，一开场就引得台下学子大笑。微胖、戴眼镜、喜欢穿西装，说话一股浓重的乡音，但这并不妨碍他在台上滔滔不绝将近两个小时——每年全国各地类似的演讲和讲座活动陈光标是谁，他要做四五十场。

陈光标是江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长，主要业务是垃圾再生和旧楼拆迁，据说身家超过50亿**币。令陈光标一战成名的是5·12****，陈光标带领**队从南京赶赴*区，并向***区捐赠款物过亿元。截至今年下半年，他累计捐款捐物价值达13.39亿元**币，被称为“**首善”。

慈善还是**

陈光标在大学里的专业是医学，同样地，他非常清楚地知道可以令公众与传媒兴奋的*位在哪儿。9月份比尔·盖茨与巴菲特在**举办的慈善晚宴受到高度关注，巴比慈善观的直接输出迫使**人直面自身慈善环境和制度存在的诸多不健全。众多受邀富豪暧昧不清的态度下，陈光标“一个晚上翻来覆去怎么也睡不着，爬起来一口气写完了致比尔·盖茨和巴菲特的信”。在这封1090个字的公开信里，陈光标表示将“*捐”，即*后将捐出全部的遗产，而在此之前，他所承诺的数字是资产的95%。

“*捐”在发达国家并不算一个新词，但无法嫁接到**传统的精神**与财富态度之上，于是陈光标的*捐以及他的慈善行为，在很多人眼中，成了悖离常识的**。

“我去年的净利润是4.1亿，捐出去3.1亿多，去年，我捐出我的净利润76%还多，这是以前从来没有过的。以前是每年捐一次，现在是每个月都在捐。我哪个月不捐款，就会觉得心里憋得难过。”在做完自我介绍后，陈光标就开始了他慈善事业的陈述，各类的捐赠从*期到数目他记得一清二楚——并且，他会主动要求听者的正面响应，“五百万以上的捐款大家就鼓掌吧。”

“两年前，我还给两个儿子改了名字，大的叫陈环保，小的叫陈环境。”陈光标所界定的慈善领域远比公众熟知的宽泛许多，还包括环保公益事业在内，尽管我们知道二者并不能等同一体。前一阵媒体热炒的另一条新闻，是他声称上下班以自行车代步，并督促市民进行**，如果有人发现他乘车，奖励一万元。对于结果，他有点小得意，“每天倒是有一堆人堵在门口，但从来没有人能领到这个奖。”

或许他的名片可以解释他的行为。除了一张头像照片之外，名片的正反两面印满了“**首善、全国道德模范、全国劳动模范、全国五一劳动奖章、******经济年度人物大奖、**最具号召力慈善家、优秀**特色****建设者”等头衔。

“我就是喜欢荣誉。”他半开玩笑。他是全国71个市、县荣誉市民，36个市、县高级经济顾问，51所中小学名誉校长——这是他单纯作为商人角色很难达到的。他所援引的例子都与政商名流有关，比如舟曲的**，甘肃省委书记对他的高度评价，比如*****在**大**时夸他是位 “有感情有灵魂的商人”。

在演讲现场，**传媒大学MBA学院给他颁了个聘书，聘他为学院的“业界导师”。“这是教授还是副教授？”他接过证书问学院的**。

他拥有自己的慈善观和语言体系，看似*离，认真解读起来却发现从未脱离过主流价值观，甚至几近圆滑和*利。“我很重感情讲义气”、“我很善良”类似的句式，一般在第一人称的单方面阐述语境中很少会出现，因为难免带点不客观地自夸，但陈光标经常使用；另一方面，“我有两个感恩和一个感谢。能有今天的成绩，不是我自己的*劳，要感谢党和**。”在任何的公开场合，他几乎都会重复同样的话。

“做了好事要让人知道”

据说，在成名前，陈光标已经累计捐了几千万，但都是个人行为。“最后是我**说，你应该让更多的人知道，才能让他们像你一样。”**的一句话，改变了他做慈善的方式。他希望自己的每一次义举都为人所知，“我的观点是，做了好事不让我告诉别人，我会憋得难受。”他把自己塑造成标杆，虽然这同时意味着他会成为靶子，“我从不害怕枪打出头鸟，被打到是因为它飞得太低了。”你有足够的理由相信，这个自称“从小就很高调”的人，即使不以捐款的方式闻名全国，他也会有别的方法达成同样效果。

对于作为社会人的慈善家而言，动机和目的是公众必须知道的两个要素。陈光标归结为朴素的乡土意识。他出生在江苏泗洪农村，小时候家里穷，吃不上饭，他的****都是饿*的。“我比我弟弟大八岁，小时候，我经常看到**把我弟弟放在床上哭，抱着别人家孩子喂奶；下雨天，我弟弟**都在场上抢收麦子，我**却帮别人家收。父母对孩子的影响特别大。9月1号开学，我特别高兴地把书*领回家，当时是一块八毛钱。刚回到家，**就跟我讲，你看隔壁孩子在家哭呢，没钱交学费。我二话没说，跑到学校帮他交了学费，把书抱到他家。”那是1978年，他记得很清楚。

儿时的经历和奋斗史也是他必然会讲到的内容，参照还算丰富的**量，陈光标的一些行为在某种程度上的确可以理解为*能，比如节约资源。他很少用一次*的纸巾，不习惯也觉得太浪费。有一次他在北京饭店喝咖啡，衣服上不小心洒到了一些，用纸巾拭*后，他看四下无人注意，又将纸巾塞回盒子里。这个略带点夸张色彩的故事引得听众哄堂大笑。

他偶尔也会抱怨一下好人难做——不再单纯的社会和人心包容不了打着“纯粹”大旗的慈善。人们总是认为他另有目的，而对他发家的原因也是众说纷纭，甚至引来了有关部门的查证。“在我老家那边说什么的都有，有说我卖**的，还有说我倒军火的。”他同时补充，“不管是什么问题，我不怕查，经得起考验，这也得感谢我**一直教导的做生意一定要遵纪守法。”

“不夸张地说，我是**企业家里挣钱最不容易、最苦的一个。但所有的累啊苦啊都在我心里，我从来不说，怕吓到那些也想做慈善的企业家。我一直告诉他们的是，帮助别人有多么地快乐。”

但媒体似乎对此穷追不舍，被他称为对立面的两家南方媒体去到他的家乡深入探访，“随便访问的那么些人，总有人会说些不好的话，对不对嘛？”而他推荐的阅读，是一篇《**青年报》采写的题为《一个陈光标太少》的报道。

需要长期稳定地**一个形象，并不容易。作为商人，他却用社会明星的标准要求自己，生活极其克制，不*烟、很少喝酒，不**，也从不出入***歌舞厅，每天晚上睡觉前一定要总结一天的得失。即便是在捐钱时他也非常谨慎，每次都必须要满足几个条件：一是接收方必须到场，媒体到场，**官员到场，做个见证，**把捐赠的支票、电脑、车辆、钱以及其他物资现场拿走，“因为慈善要让需要帮助的人看得见、摸得着。”他说。

现实并没有陈光标规划的那么理想，他的行为对富人阶层来说更多的是源于**的慈善压力而远非启发。无论人们质疑什么，理由如何，单纯从慈善效果而言，他所倡导的 “真金白银”捐赠方式，的确可以规避掉行为过程中的道德风险。陈光标式慈善是否可以作为**慈善事业发展的范*和方向？现在还没有定论。但至少从目前来说，从**开始的慈善启蒙，拥有强大的现实意义。

访谈

这个社会需要榜样

经济观察报：很多人质疑你们公司的赢利能力，都想知道你哪里来的这么多钱去捐赠？

陈光标：我现在在全国11个城市拥有房屋拆除公司。公司现在是国内最大的高科技环保拆除公司，也是国内唯一一家能把建筑垃圾二次利用的公司。到目前，只有我一家(企业)可以把建筑垃圾与废旧钢筋分离变成乒乓球大小的颗粒，**垃圾以20~30块钱一吨出售做路基辅料。

经济观察报：你们公司每年的收入与盈利情况如何？

陈光标：光这个项目的一年营业产值在70亿左右，这还不包括废旧钢筋。如果包括墙体内的废旧钢筋，营业收入将突破100亿。这几年，各个城市都在不停地建设，每个城市拆除的业务量都很大，每年有过万亿平方米的建筑垃圾。

经济观察报：网上有人说你做慈善是为公司的经济利益考虑，比如说因为你的知名度，所以接到了央视过火大楼的拆除工程。

陈光标：那是瞎说。一方面，这是一个一手承包商转给我们的二手项目。另外，这个160米高的过火楼，除了我们公司之外陈光标是谁，现在有哪个公司可以说能平稳拆除它？我们能拿下这个项目，绝对是技术，不是因为我个人形象。

经济观察报：你的慈善形象没有带来任何好处？

陈光标：完全没有。从来没有说哪里的**或者大企业主动说这件事交给陈光标的公司做，也没有哪个**说陈光标做了这么多好事，这个项目就交给他来拆，从来没有。如果有，我在这里通过你们报表扬他们。商场上需要潜规则的，潜规则的事我陈光标不是不会，而是不愿意做。别人都说我是铁公*，所以和一般的**机关的**什么的，我们也不会有来往。

经济观察报：*捐是否形式大于内容？因为几十年之后的事情我们谁也说不定。

陈光标：我的确不知道到了我*的时候，我的经济情况如何。但我承诺了捐就一定会捐，否则连我的子孙后代都会受到社会的唾弃。我不愿意做一个守财奴。

我对金钱的追求没有这么狂热，有多的工程做，挣得多点，我就多捐，如果没有，我就少捐，现在我对钱看得很淡，对**和**不给我生意做，我也看得很淡。我是一个农民的孩子，我有今天已经很满足了，我会调整自己的心理，没有任何的不平衡。我希望可以在有限的范围内提高人们的素质，帮助他们找到更好的财富观和价值观，今天做的所有事，都是希望明天出现的下一个陈光标做起事来能不那么的累。

经济观察报：你怎么面对这么多质疑？

陈光标：我从小到大都在做好事，质疑我都当作没有听见，同时也希望那些质疑我的**拿出真金白银来学我**，让希望得到帮助的人得到帮助，社会需要榜样，这样的秀可以做。

经济观察报：所以你是这个榜样？

陈光标：是的。其实不单在国内，像2004年印尼海啸，我捐了500万，意大利**、智利**、海地**，我都捐了款，网上都有，包括上个月的巴基斯坦水*，这个是什么目的呢？我要告诉世界**，**人，**企业家是有爱心和有慈善的。

经济观察报：你似乎很在乎媒体对你的报道，记得每一个报道的时间和内容。

陈光标：我每天都会关注。其实不在乎他们具体写了什么，而是凭借他们对我的评论做自我总结、完善自己，我还是要多听多看。

经济观察报：在**做了10年慈善，有没有什么困难？

陈光标：说句心里话，我目前在**做慈善不觉得有什么困难，我们捐的钱物都落到了相应的地方和人身上。改革开放30年，我们的慈善事业还是初期阶段，是摸着石头过河，**的富人阶层出现也就是10年到15年的时间，西方国家实际已经发展了两百多年了。

但我们的慈善事业发展特别快，大家对财富的认识，对人生价值的认识都很快。快到什么样的程度？已经超越了西方国家100年的水平。如果说现在**慈善存在什么问题的话，我觉得就是发展得过快，相应的慈善基金制度还不完善，公开和透明程度都不够。怎么样让捐助者捐得放心，捐得感动，这些都是欠缺的。

经济观察报：你让比尔·盖茨推荐你去**的慈善学校学习，你希望学到什么？

陈光标：学习怎么样把我们的慈善事业完善，更法制化，标准化，上台阶上水平。怎么样让富人自觉自愿地把口袋里的钱捐出来，现在**慈善制度里的优惠政策，比任何西方国家都好，只是他们不了解。

经济观察报：你的慈善方式在**的富人阶层中适合普及吗？

陈光标：适合。

经济观察报：会不会太过极端？

陈光标：**传统文化来讲，生不带来*不带去，这就是我们的财富观。有很多有钱**和我说，陈光标我要学你*捐，但也有人跟我说，我也*捐，全捐给我的孩子。现在是每个人的价值观都不一样。很多企业家创造了财富，他认为是他自己的努力成果，与社会、国家好的经济和法制环境没有关系。但这是少部分的，大部分已经回过味来了，如果现在不奉献社会，将来就会被社会淘汰掉。

有的企业家说我上缴了税收，解决了就业，这就是我对社会最大的慈善，这是错误的。你(指记者)一定要把它写出来，缴税和解决就业是国家法律规定的，这是企业家的义务，但慈善是自愿行为，挣了钱回报社会是责任。我们经常说企业家精神，企业家精神就是企业家的社会责任，一定要包括慈善在内。

经济观察报：有可能出现第二个陈光标吗？

陈光标：现在应该已经有了，无私奉献的现在应该很多了，但要找一个像陈光标一样高调的还没有。最好是出现更多像我一样，做了好事站出来去宣传，去高调，去张扬的人，这是我的目的。

经济观察报：你名片上印着“**大好人”，这个词是你自创的，你怎么定义它？

陈光标：有利于**和国家的好事都去做，不利于**和国家的坏事一点都不去做，这就是大好人。