**教年终讲章最新

**教**以耶稣**为中心，以圣经为蓝*，发源于罗**巴勒斯坦省(今*的以色列、巴勒斯坦和约旦地区)。下面由学习啦小编为你整理**教年终讲章的相关资料，希望能帮到你。

**教年终讲章一

_如何过年?

经文：创45:13-15;赛2:6-8

证道：唐卫民牧师

农历新年是**人的一件大事，春节也是**人节*中最重要的佳节，无论离家有多远，工作有多忙，挣钱有多少都要回家过年，这是**几**来的传统。_也要过年，但在过年中会遇到一些困惑，不知所措。

一、正确认识什么是年

“年”字最早出现在周朝，尧舜时代称载，夏代称岁;甲骨文上“禾”下“人”，是一人背负着成熟的禾的形象，“五谷皆熟为有年也”，表示收成《谷梁传》;在古代传说中，年是吃人的凶猛怪兽，散居在深山密林中，除夕夜遍游大地寻找可吞吃的人，但因年怕红色，所以家家都在门框上贴红色，吓跑年兽;年是计算单位：每100年称为一个世纪，每10年称为一个年代。

圣经中提到“年岁”有12次，神说“天体要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、*子、年岁(创1:14);“从岁首到年终，***你神的眼目时常看顾那地”(申11:12)。以色列人和**人的传统有相似之处：以色列人的逾越节也是要把门框涂成红色，可以避开刑罚;押沙龙每到年底剪发一次(撒下14:26)，而**人有“二十七剃精细，二十八剃**”之说;“田里所种的，劳碌得来的初熟之物，并在年底收藏”(出23:16)。

二、数算自己的*子

摩西说“求你指教我们怎样数算自己的*子”(诗90:12)，人的一生最不愿数*子，因害怕老，但人必需数*子，如：何时结婚、何时生子、何时上学、何时工作、何时退休…又有哪件事不是在数算中度过的呢?摩西的诗不像李白、杜甫、荷马、歌德从心里而作，他乃是受神的启示，得到人生的奥秘。摩西就一连用七样事物来形容人生的短暂： 1、千秋**竟如已过的昨*(一去收不回来);2、又如夜间的一更(黑暗中度过);3、如水冲去(无法抵抗);4、如睡一觉(不知不觉);5、如*(昙花一现);6、如一声叹息(劳苦多); 7、如飞而去(很快离开)。特别是处于后现代的世人，除了拼命赚钱积聚财富之外，最关心的恐怕就是如何延长寿命这个问题了。可惜人们除了忙于“数算财富”之外，却缺乏“数算*子”的智慧。

多少恩典：1拯救之恩：诗66:8“他使我们的*命存活”，我们能有今天都是出于神的拯救。当我们作罪人时，他就拯救我们。2保守之恩：“不叫我们的脚动摇”，一个人最怕不能走路，我们每走一步都有神的保守。3赦罪之恩：诗65:3“罪孽胜了我，至于我们的过犯，你都要赦免”。人最怕欠账，我们亏欠主的荣耀，主都饶恕了、赦免了。

多少工作：_归主后，要结果子。耶稣**前吩咐门徒两件事：一要彼此相爱(约13:34-35)，二要为主传福音、作见证(太28:18-20)。我们要数算为主做了什么?做了多少?

多少岁月：“岁月催人老”，这是一个无法逃避的现实，人无论怎样保养，都无法掩饰岁月所留下的痕迹。摩西所说“智慧的心”就是要在有限的时光里，作有意义的事。传道书12:1“当趁着年幼…纪念造你的主”;诗篇92:14“他们年老的时候仍要结果子，要满了汁浆而常发青”。无论年老年幼，都要珍惜时光，生命之所以宝贵，是因为它对每个人来说只有一次。

三、不可少的压岁钱

新约38个比喻，其中18个与金钱有关，如财主和拉萨路、不义管家都是耳熟能详的故事。**人喜欢“恭喜发财”，金钱不是万能，没钱万万不能。整个社会弥漫“一切向钱看”，**人过年少不了红包。长辈给晚辈压岁钱由清初才形成，压岁是“压邪祟”的谐音。主要目的是不让恶鬼伤害孩子。现在的压岁钱越发越多，几千元甚至上万元，有的小孩拿上这些钱跑到游戏厅拼命玩游戏。能不能发压岁钱呢?“东方的风俗”(赛2:6、8)主要是地上满了偶像。耶稣说“不求..离开世界…只求脱离罪恶”(约17:15);保罗说“凡事能可行，但不都有益处;凡事都可行，但不都造就人…所以，或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行”(林前10:23，31)，我们不发压岁钱就能荣耀神吗?人家会说不通情达理，吝啬、不正常，甚至传福音也可能受阻，压岁钱是给比我们更弱小的人，我们要把**风俗习惯和拜偶像区别开来。对待压岁钱：1教导献爱心;2孝长辈;3理财;4买学习用品。

四、春节团圆

有人认为过春节吃饺子才算团圆，有人认为大家坐到一起才算团圆，有人认为久别相聚才算团圆。在**团圆都和“吃”有关系，因团圆的方式就是吃。

约瑟“17岁时与**牧羊”，因**们嫉妒他，将他卖到埃及(创37:2)，三十岁时做埃及宰相(创41:46)。他远离故土、举目无亲，又受到陷害下监，在外的*子他受了不少委屈。做宰相后，**们因遭遇饥荒来埃及籴粮，约瑟认出他们，情不自禁，放声大哭。这一感人画面给我们很多亮光。

1、家庭团圆要看到是出于神的看顾：

因“天下饥荒甚大”(创41:57)，才有约瑟兄弟们相聚的机会。浪子也是因为遭遇大饥荒才醒悟过来，回到**的家中(路15:11-32)。今天，也许我们的家人还不认识神，找不到人生的目的和意义，神常常兴起一些属灵的饥荒环境，让人看见神的恩典，让神的百姓相聚在一起。

2、家庭团圆要充满爱和饶恕：

约瑟和家庭团聚，不是为吃而吃，是因为为爱而爱。约瑟爱兄弟几次痛哭不是一种委屈的宣泄(创42:24;42:30;45:2、14、15;46:29)，而是发自内心的爱，他不是以仇恨对待伤害过他的家人，而是以爱心和饶恕对待他的家人，因为他有这种胸怀，神才使用他，这个家庭才幸福团圆。家庭中如果有隔阂、裂缝和猜疑，即使有短时相聚也难有永久幸福。

3、家庭团圆要看到人生的目的：

从人的眼光来看，约瑟到埃及是**们无情地把他卖到了埃及，但从神的方面，这是他的拯救“他的意念高过人的意念”(赛55:8-9)，正如约瑟说：“现在不要因为把我卖到这里自忧自恨，这是神差我在你们以先来，为要保全*命。”(创45:5)_要为家人祷告、带领家人认识神，在永恒的国度里团聚。

**教年终讲章二

得福的途径

经文：诗1：1-3 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。惟喜爱***的律法，昼夜思想，这人便为有福!他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯乾。凡他所做的尽都顺利。

题目： 得福的途径

引言：今天是新年正月初一，我们聚集来敬拜神。献上我们的感恩和颂赞，同时来仰望从神而来的祝福。我们知道神是唯一的万福的泉源，神一切的丰盛都藏在**里。神更是乐意赐福的神。但他赐福是有条件的。虽然条件简单，但那是必须遵行的，否则你就得不到他的祝福。今天我们读过诗篇第一篇前三节经文，来寻求神赐福的旨意和知道神赐福的条件，好叫我们存着渴慕的心在新的一年里蒙更多更大的福气。

一 消极的要求

1 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。

在第一节经文里神消极的提到三不的要求：

(1)不从恶人的计谋

“恶人”指不信的人;

不从就是不听从，不遵行的意思;

来3：12 弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。

他们的计谋就是叫我们也一样不信独一的真神，不信主耶稣**的福音。

(2)不站罪人的道路

“罪人”指悖逆神道的人;

他们的道路表面上看起来宽广，圣经说却是通向灭亡;

箴16：25 有一条路，人以为正，至终成为*亡之路。

不站表示不与罪人同流合污

诗26：5 我恨恶恶人的会，必不与恶人同坐。

(3)不坐亵慢人的座位

“亵慢人”指不敬虔的人和怠慢神的人;

诗26：4 我没有和虚谎人同坐，也不与瞒哄人的同群;

“坐”表示安于和他们一样。

二 积极的追求

2 惟喜爱***的律法，昼夜思想，这人便为有福!

(1)惟独喜爱

“爱神”而且是“惟独爱神”，因为爱神而爱神的律法。

“律法”这里泛指神一切的话语。

(2)昼夜思想

这是描述爱慕的程度，

创6：5 ***见人在地上罪恶很大，终*所思想的尽都是恶。

与“终*所思想的”作一个对比，表明与世人的分别。

三 美好的祝福

3他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯乾。凡他所做的尽都顺利。

要像一棵树

一棵树是自己没有主权的。主要我们知道主权在于神;而神行使主权是他怎样赐福这棵树。这也实质上叫我们思想每一个人的命运，不也正像是一棵树吗?现在主要祝福的这棵树怎么样呢?

(1)栽在溪水旁

主要把你栽在溪水旁。

溪水旁 无穷尽的供应。

诗23：1-2 ***是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青*地上，领我在可安歇的水边。

(2)按时结果子

什么叫按时候结果子?就是你的人生总不耽延。该有什么的时候就有什么;该成就什么的时候就成就什么。人生所渇望的一切都能按时给你成就。

来4：16 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。

“作随时的帮助”这是怎样的福气啊!

(3)叶子不枯乾

_并不追求虚浮的荣耀，但神却会将真正的荣耀赐给他们。叶子正好象征神赐的丰盛的一切。主耶稣应许说：

路18：29-30 耶稣说：“我实在告诉你们：人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。”

(4)凡事都顺利

诗112：5 施恩与人、借贷与人的，这人事情顺利;他被审判的时候，要诉明自己的冤。

结语：每次读到这三节经文我都会渴慕是这样的一棵树。而且我也会对照**一下那实在是简单的要求，总觉得亏欠。但我也真愿意这样去生活，求神帮助我，给我力量。亲爱的弟兄姊妹，让我们共同努力，互相劝勉都能得到神的祝福。阿们!

**教年终讲章三

从年首到年终

经文：申11:11-12你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是***你上帝所眷顾的;从岁首到年终，***你上帝的眼目时常看顾那地。

今年我们站在一个新的境界上前途茫然，摆在我们前面的是一个新年，等候我们经过，谁也不能预知在今年有什么遭遇，什么变迁，什么需要。可是在这里有一段从神那里的**来安*我们，激励我们。***你上帝所眷顾的;从岁首到年终，***你上帝的眼目时常看顾那地。

一、有山有谷雨水滋润

申11:11你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，

我们今年所要经过的一年，乃是有山有谷之地。不是一片光滑的平原。若是我们前面的生活只是平而又光，何等乏味!我们需要山和谷。山使雨水汇集谷中，使地肥沃多结果子。

诗23:4我虽然行过*荫的(.幽.)谷，也不怕遭害，因为你与我同在;你的杖，你的竿，都安*我。

诗84:6他们经过“流泪谷”，叫这谷变为泉源之地;并有秋雨之福盖满了全谷。

山一般的难处原是催赶我们到施恩宝座前去得有福的甘霖;可11:23我实在告诉你们，无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里!’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。我们 所厌烦的山境，反使我们得福。诗121:1-2((上行之诗))我要向山举目;我的帮助从何而来?我的帮助从造天地的***而来。

诗91:1-7住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。我要论到***说：他是我的避难所，是我的山寨，是我的上帝，是我所倚*的。他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你;你要投*在他的翅膀底下;他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇，或是白*飞的箭，也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。虽有千人*倒在你旁边，万人*倒在你右边，这*却不得临近你。

诗18:2***是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的上帝，我的磐石，我所投*的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。

雨水滋润

耶5:24心内也不说：我们应当敬畏***我们的上帝;他按时赐雨，就是秋雨春雨，又为我们定收割的节令，永存不废。

珥2:23锡安的民哪，你们要快乐，为***你们的上帝欢喜;因他赐给你们合宜的秋雨，为你们降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一样。

我们不能说前面没有损失、忧虑、试炼，我们只能信*神我们天上的父。神必从今*起伸出他大能的手来扶持我们走当走的路程。

所以我们的新年是一个快乐、有福的新年。诗138:7我虽行在患难中，你必将我救活;我的仇敌发怒，你必伸手抵挡他们;你的右手也必救我。

二、岁首年终神眷看顾

申11:12是***你上帝所眷顾的;从岁首到年终，***你上帝的眼目时常看顾那地。

从正月初一到大年三十神一直在看顾我们，一年四季一*到夜神都看顾。诗8:4(.便说.)：人算什么，你竟顾念他?世人算什么，你竟眷顾他?

诗65:9-13你眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。上帝的河满了水;你这样浇灌了地，好为人预备五谷。你浇透地的犁沟，润平犁脊，降甘霖，使地软和;其中发长的，蒙你赐福。你以恩典为年岁的冠冕;你的路径都滴下脂油，滴在旷野的*场上。小山以欢乐束腰;*场以羊群为衣;谷中也长满了五谷。这一切都欢呼歌唱。

诗106:4***啊，你用恩惠待你的百姓;求你也用这恩惠记念我，开你的救恩眷顾我，

神的看顾。赛66:2***说：这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心((原文作贫穷))痛悔、因我话而战兢的人。

耶24:6我要眷顾他们，使他们得好处，领他们归回这地。我也要建立他们，必不拆毁;栽植他们，并不拔出。沙滩上的脚印。

三、***必与你同在

书1:5-9你平生的*子顾神是谁，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在;我必不撇下你，也不丢弃你。你当刚强壮胆!因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我*人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往那里去，都可以顺利。这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆!不要惧怕，也不要惊惶;因为你无论往那里去，***你的上帝必与你同在。”

创28:15我也与你同在。你无论往那里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”

在困难崎岖的旅途中***必与你同在必行奇事，如果不是神的恩典，再美好的希望都只是白*梦而已。你要专心仰赖***不可依*自己的聪明。箴3:5-10你要专心仰赖***，不可倚*自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧;要敬畏***，远离恶事。这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。你要以财物和一切初熟的土产尊荣***。这样，你的仓房必充满有馀;你的酒酢有新酒盈溢。

上帝的使者分二队帮助雅各，创32:1-8雅各仍旧行路，上帝的使者遇见他。雅各看见他们就说：“这是上帝的军兵”，于是给那地方起名叫玛哈念((就是二军兵的意思))。雅各打发人先往西珥地去，就是以东地，见他**以扫，吩咐他们说：“你们对我主以扫说：‘你的*人雅各这样说：我在拉班那里寄居，直到如今。我有牛、驴、羊群、*婢，现在打发人来报告我主，为要在你眼前蒙恩。’”所打发的人回到雅各那里，说：“我们到了你**以扫那里，他带著四百人，正迎著你来。”雅各就甚惧怕，而且愁烦，便把那与他同在的人口和羊群、牛群、骆驼分做两队，说：“以扫若来击杀这一队，剩下的那一队还可以逃避。”当年在旷野怎样引导以色列民今*也必引领我们。

尼9:9-21“你曾看见我们列祖在埃及所受的困苦，垂听他们在红海边的哀求，就施行神迹奇事在法老和他一切臣*，并他国中的众民身上。你也得了名声，正如今*一样，因为你知道他们向我们列祖行事狂傲。你又在我们列祖面前把海分开，使他们在海中行走乾地顾神是谁，将追赶他们的人抛在深海，如石头抛在大水中;并且白昼用云柱引导他们，黑夜用火柱照亮他们当行的路。你也降临在西乃山，从天上与他们说话，赐给他们正直的典章、真实的律法、美好的条例与诫命，又使他们知道你的**圣*，并藉你*人摩西传给他们诫命、条例、律法。从天上赐下粮食充他们的饥，从磐石使水流出解他们的渴，又吩咐他们进去得你起誓应许赐给他们的地。“但我们的列祖行事狂傲，硬著颈项不听从你的诫命;不肯顺从，也不记念你在他们中间所行的奇事，竟硬著颈项，居心背逆，自立首领，要回他们为奴之地。但你是乐意饶恕人，有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛慈爱的上帝，并不丢弃他们。他们虽然铸了一只牛犊，彼此说‘这是领你出埃及的神’，因而大大惹动你的怒气;你还是大施怜悯，在旷野不丢弃他们。白昼，云柱不离开他们，仍引导他们行路;黑夜，火柱也不离开他们，仍照亮他们当行的路。你也赐下你良善的灵教训他们;未尝不赐吗哪使他们胡口，并赐水解他们的渴。在旷野四十年，你养育他们，他们就一无所缺：衣服没有穿破，脚也没有肿。

新的一年我们的上帝，祂从岁首到年终必看顾我们，必与我们同在!让我们都在主耶稣的祝福下，平安快乐的与主共度美好时光。